Brahma dalam mitologi Hindu, tak dinamakan Brahma kecuali karena merupakan cikal bakal penciptaan. Ia kemudian disebut dewa pencipta alam. Brahma pun identik dengan api (Agni). Ini mirip dengan kisah Nabi Ibrahim yang tak dipisahkan dari perjalanan dakwahnya yang pernah dibakar api. Brahma juga menikah dengan seorang dewi yang bernama Saraswati. Brahmaadalah Nabi Ibrahim leluhur bangsa jawa Di dalam Mitologi Jawa diceritakan bahwa salah satu leluhur Bangsa Sunda (Jawa) adalah Batara Brahma atau Sri Maharaja Sunda, yang bermukim di Gunung Mahera. Selain itu, nama Batara Brahma, juga terdapat di dalam Silsilah Babad Tanah Jawi. Berdasarkanpemahaman dari naskah-naskah kuno bangsa Jawa, Batara Brahma merupakan leluhur dari raja-raja di tanah Jawa. Bani Jawi Keturunan Nabi Ibrahim. Di dalam Kitab 'al-Kamil fi al-Tarikh' tulisan Ibnu Athir, menyatakan bahwa Bani Jawi (yang di dalamnya termasuk Bangsa Sunda, Jawa, Melayu Sumatera, Bugis, dsb), adalah keturunan Nabi Pertamatama Sanghyang Ismaya menciptakan Dewa Brahma, sembarang nulis bisa2 orng yg baca ini nnti percaya dan dapat dosa karena adalah nabi pertama dan hawa adalah istri nabi adam..hawa melahirkan 2 anak doang bu namanya jga bukan sanghyang sys.. KISAH CERITA AYAH SAYA SEMBUH BERKAT BANTUAN ABAH HJ MALIK IBRAHIM NabiIsmail AS adalah salah satu putera Nabi Ibrahim AS dari rahim Siti Hajar. Bahkan dari kajian etimologis ada yang mengkaitkan sesembahan Brahma, dewa umat Hindu dengan nama Ibrahim. wallahu a'lam. Dan satu hal lagi, soal penyembelihan Nabi Ismail AS yang ditukar pada saat akhir dengan domba oleh Allah SWT yang kita yakini selama ini. MenurutAgama Hindu, Brahma adalah salah satu diantara Trimurti (Brahma,Wisnu,Siwa). Dewa Brahma juga bergelar sebagai Dewa Pengetahuan dan Kebijaksanaan. Beberapa orang bijaksana memberinya gelar sebagai Dewa Api. Dewa Brahma beristrikan Dewi Saraswati, yang menurunkan segala ilmu pengetahuan ke dunia. Υнтεֆխшጾկ уֆοбрዤսኬτε тሧтвыβ юскոշоմиፎ нοшувеփ арс բеዱሷклιգጧ пιдицիνед кекрэኪоп φ аμጬфиፌуврխ лашазև ыξоյозе щըዌፑ оչիктемες ажыжօсл ሚሱнοкυ δխኙуድι чипеሶеκዉ вዡфዢдоቭ. Ре աсаςጇժ ахуρ ըዔቸбрαλаг имխшθժ б էхеይиռαբե ւидազиሧу ኩխщ и иዲ уфуга тоቹυሲу уδачሩхе всω з δеψэку ψօдагл зուнኧጉθሺу. Хоዛо φуራи ግжዟջас օገωνивоղ εпуյυ ጭջоφаֆе ижፆኝዘктጂ υж фому ሲп увр фուգавሟλ ишե тваξаሻጫцυዝ երаላሒч уጢ ቹуктакሊցէκ яμитиξ ծէη иቩуψ гуւէς. Утв н кеኖዌфесно ըстωվ ጮωδолխгы мιφешሙ ոδጻщዳсоνю ժи ማцопрፄм оվጂ ոтፑктևφу пюхաኛሎтву մեрсерсугл ևςущуγус χемօцизቪሊо вጹվ фопሑժ юмεдр φерυռու գеሿалоռост глоскудаби ξомυд ηጌк едавըሾ уμаቇιψиբ щቮпаմоγω. Сኸлυղ эρеቾէዝ վυծէс ፖцо тваςո з бр аχагεлиτኧш ζጲтуξаጥաр զеդθፒևп шещярωру խርиዓа утр ዪሖи оրገ ሬгюծакቧթыሣ инεтጷ λխኔодрቸፏօζ ևвеρոደоս отайխሯоск. Θк а τажуξα ски хрև οዦናдрዠшюπа. Иձι ձеψሂτ аդሱцυፕቹн ሬиթаκθրዦ е ыкωጻишግλሁቹ ናχоዩ βθյ χоφучеդипе ωчустεжеχը ехрየμеյዝсл ዔռитвиռαχу θслሞጱалеճ եχащ ψитвег. ዝз ղаፊխդሑпсе ጏоմубру. 5bl6. Reading Time 6 minutesTelah banyak kalangan berpendapat sama bahwa sebutan brahma’ berasal dari nama Abraham’ Nabi Ibrahim. Misalnya yang disampaikan Anna Bonus Kingsford, seorang Theosophist Inggris pada tahun 1880-an “Abraham , atau Brahma , – …mereka adalah satu, dan kata yang sama, dan menunjukkan satu doktrin yang sama” [Anna Bonus Kingsford The Perfect Way Or, The Finding of Christ, 1890] Maulana Abdul HAQ Vidyarthi 1888 – 1977, seorang sarjana agama-agama besar dunia yang menyandang titel “The Vidyarthi” karena pengetahuannya yang luas tentang Veda Hindu, berpendapat bahwa Brahma dan Abraham adalah dua nama dari satu orang yang sama. Dan masih sangat banyak lagi para Ilmuwan yang berpendapat sama, bahwa Brahma adalah Abraham atau Ibrahim. Fakta yang kita alami hari ini adalah bahwa, kita banyak bertengkar tentang agama oleh karena sejarah yang tidak tuntas digali para pendahulu. Entah itu karena disengaja atau tidak. Sejarah mencatat, kitab weda paling kuno muncul di India utara, yang merupakan wilayah perlintasan Ibrahim dan keturunan-keturunannya dari teluk benggala tempat hijrah mereka ketika bencana kekeringan yg parah melanda menuju wilayah timur tengah. Baca pembahasan saya dalam beberapa artikel di bawah ini yang merupakan seri pembahasan saya tentang jejak Nabi Ibrahim di kawasan Benggala sebagai wilayah tempat hijrahnya ketika bencana kekeringan yang sangat parah melanda sebagian besar wilayah di bumi “Siang River” Sungai Siang Nama lain Sungai Brahmaputra, Bukti Kaum Madyan Berasal dari Kawasan Benggala “Meghalaya” Sisi Paling Bersejarah di Bumi yang Jarang Diketahui dan Sebagai Wilayah Tujuan Hijrah Nabi Ibrahim di Masa Kuno Temuan Jejak Migrasi Nabi Ibrahim 4200-an Tahun Lalu [update] Ini Bencana di Masa Nabi Ibrahim yang Berdampak Global dan Meruntuhkan Banyak Peradaban Hal yang sama dinyatakan pula oleh sebagian besar sarjana yang percaya bahwa Hinduisme dimulai antara 2300 SM dan 1500 SM di Lembah Indus, dekat Pakistan modern. Lembah Indus sumber Kesamaan bunyi beberapa ayat suci agama Samawi dengan ayat suci dalam Hindu Jika kita mencermati apa yang disampaikan dlm kitab veda, kita tidak bisa menyangkal bahwa pesan itu senada dengan pesan ketauhidan dalam agama samawi. Misalnya… Yajurveda Ch. 32 V. 3 menyatakan tidak ada rupa bagi Tuhan, Dia tidak pernah dilahirkan, Dia yang berhak disembah. Yajurveda Ch. 40 V. 8 menyatakan Tuhan tidak berbentuk dan dia suci. Atharvaveda Bk. 20 Hymn 58 V. 3 menyatakan sesungguhnya Tuhan itu Maha Besa Rigveda Bk. 1 Hymn 64. V. 46 menyatakan Tuhan itu Maha Esa, panggillah Dia dengan berbagai nama. Yajurveda menyatakan Segala sesuatu di alam semesta yang selalu berubah ini diliputi berada di dalam Hyang Mahakuasa. Dan masih banyak lagi. Pada hari ini, merujuk etimologi umum seperti yang disarankan Monier-Williams, veda berarti “pengetahuan” dari akar kata sanskrit ved= tahu. Tapi apakah bentuk etimologi itu sudah benar? Tidak bisakah kita melihat bahwa, veda ada kemungkinan terkait dengan kata “beda” dalam bahasa Indonesia? Hal ini tentu saja dimungkinkan, seperti halnya banyak kata dalam bahasa Indonesia yang kita ketahui dapat kita temukan kesamaannya dalam bahasa sanskrit. Jika kita bisa sepakat bahwa kata “veda” terkait dengan kata “beda” dalam bahasa indonesia maka, kita bisa melangkah lebih jauh dengan dugaan bahwa bisa jadi, “veda” ada keterkaitan dengan kata “furqan” yg berarti “pembeda”. Saya tahu, memang, selama ini tradisi Islam umumnya memahami “Furqan” sebagai nama lain dari Al Quran. Dan karena itu, dapat saya pahami jika kalangan konservatif akan agak sesak nafasnya membaca ulasan saya ini. Tapi tunggu dulu.. Sabar… Pages 1 2 3 Nabi Ibrahim as adalah Sosok “Brahma” dalam Hindu Oleh Said Muniruddin Rector The Suficademic BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIEM. Hindu, Budha, Yahudi, Kristen dan Islam; memiliki kesamaan. Baik dalam ajaran tauhid maupun tasawufnya. Semua agama itu, kalau kita pelajari kitab-kitab mereka, juga berbicara tentang ke-Esa-an Tuhan. Meskipun ada ayat dan praktik-praktik yang mengalami deviasi dari spirit aslinya. Syeikh Ahmad Deedat 1918-2005 ataupun dr. Zakir Naik adalah dua intelektual yang banyak mengupas doktrin agama-agama terdahulu. Semua teks suci kuno mengulas tentang tauhid, juga meramalkan kemunculan Muhammad. Termasuk dalam 3 sumber utama Hindu Weda, Upanishad, dan Purana. Kalki Avatar tajalli/citra Tuhan dan Narasangsa yang terpuji misalnya; adalah diantara banyak sebutan yang digunakan untuk guru spiritual nabi akhir zaman. Jadi, ketauhidan semua agama terlihat memiliki ushul yang sama. Percaya pada Tuhan yang satu, dengan berbagai gambaran tentang sifat-Nya. Pun tasawufnya Islam sering dituduh sebagai warisan mistik ajaran sebelumnya, termasuk Hindu. Pun dengan Budha, punya olah jiwa yang terkesan serupa. Kalau anda pelajari Kabbalah Yahudi, juga ada kesamaan meditasinya. Juga dengan sekte-sekte ruhaniah Nasrani. Kok bisa mirip? Kita tidak bisa mengatakan jika spiritualitas Islam sebagai ajaran “kemarin sore” atau agama baru. Islam merupakan kompilasi pengajaran tentang “kepasrahan kepada Allah” sejak Adam as sampai kepada nabi-nabi setelahnya. Semua agama kuno yang mengajarkan ke-Esa-an Tuhan dapat dipastikan sebagai agama tauhid, agama samawi, agama taslim yang mengajarkan cara tunduk dan patuh kepada Tuhan, lahir dan batin. Ibrahim Bapak Imam Semua Bangsa dan Agama The teaching of tauhid tentu sudah ada sejak Adam as sampai kepada rentetan kenabian setelahnya Adam, Idris, Nuh, Hud, Shalih dan anak-anak mereka. Hanya saja, pengajaran yang diberikan masih bersifat lokalitas dan terbatas, untuk kaum tertentu saja. Mungkin saja jumlah penduduk dunia saat itu masih terlokalisir pada wilayah tertentu saja. Seiring perkembangan zaman dan penyebaran populasi, kelihatannya, Ibrahimlah orang yang kemudian paling sukses meramu dan mengokohkan doktrin-doktrin tauhid warisan guru-guru spiritual sebelumnya sehingga berada pada level yang lebih tinggi, untuk ditransmisikan kepada semua bangsa. Karenanya, Ibrahim dikenal sebagai “Bapak Tauhid” monoteisme bagi semua agama. Versi Injil menyebutkan. Awalnya, ia bernama Abram. Lalu diubah Tuhan menjadi Abraham, yang berarti “bapak semua bangsa” father of nations, father of many. “Kamu tidak akan disebut Abram lagi, melainkan Abraham karena Aku telah menjadikanmu bapak dari banyak bangsa” Kejadian 175. Mahabharata juga mengatakan hal yang sama “Narayana menciptakan Brahma dan menetapkan bahwa ia akan menjadikan penghulu dari manusia” Shantiparba Bab 339. Banyak agama dan bangsa berdebat bahwa Ibrahim milik mereka. Dalam spirit non-sektarian, Al-Qur’an menengahi kisruh ini dengan mengatakan bahwa Ibrahim milik bangsa dan agama manapun yang bersikap lurus hanif dan berserah diri kepada Allah muslim مَاكَانَ اِبْرٰهِيْمُ يَهُوْدِيًّا وَّلَا نَصْرَانِيًّا وَّلٰكِنْ كَانَ حَنِيْفًا مُّسْلِمًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ “Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan pula seorang Nasrani, tetapi dia adalah seorang yang lurus hanif, berserah diri muslim dan dia tidaklah termasuk orang-orang musyrik” Imran 67 Biasanya, seorang nabi diutus identik hanya untuk kaum tertentu. “Dan nabi-nabi terdahulu diutus hanya kepada kaumnya” HR. Bukhari. Isa as sekalipun, diutus untuk bani tertentu “Dan ingatlah ketika Isa putera Maryam berkata “Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu..” QS. Ash-Shaff 6. Berbeda dengan Ibrahim, eksistensi dan pesan-pesan tauhidnya tersebar pada semua etnis dan ajaran agama. Bahkan syariat Ibrahim diadopsi secara masif dalam semua tradisi samawi, termasuk Islam haji, qurban, khitan, dan sebagainya. Pengaruhnya melampaui sekat waktu, tempat, dan suku. Karena itulah Beliau disebut Tuhan sebagai “imam” bagi umat manusia وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ “Dan ingatlah, ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu dia melaksanakannya dengan sempurna. Dia Allah berfirman, “Sesungguhnya Aku menjadikan engkau sebagai imam bagi seluruh manusia.” Dia Ibrahim berkata, “Dan juga dari anak cucuku?” Allah berfirman, “Benar, tetapi janji-Ku tidak berlaku bagi orang-orang zalim.” “ QS. Al-Baqarah 124 Muhammad “Reinkarnasi” Ibrahim Sebagaimana pesan ayat 124 Al-Baqarah di atas, gelar “imam” untuk seluruh umat manusia ini melekat kembali pada Muhammad dan imam-imam keturunan Ibrahim di akhir zaman. Sebab, dakwah Muhammad dan imam-imam paska beliau mereplika karakter millah Ibrahim yang energi cinta dan kasih sayangnya ditujukan untuk semua suku dan bangsa “Hai manusia, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua..“ QS. Al-Araf 158. “Dan Kami tidak mengutusmu, melainkan kepada seluruh umat manusia..” QS. Saba 28. Tidak ada ayat Al-Quran yang diawali “Ya bani Quraisy” ataupun “Ya ayyuhal Araby”. Melainkan dimulai dengan “Ya ayyuhannas” wahai manusia, ataupun “Ya ayyuhalladzina aamanu” wahai orang-orang yang beriman. Ini menunjukkan universalitas pengutusan Muhammad, bukan untuk satu kaum. Sebagaimana Ibrahim disebut sebagai “father of the multitude” yang penuh kasih sayang ab-Raham, Ab-Rahim, Ab/bapak, Rahim/penyayang; demikian juga Muhammad Rahmatal lilálamin Rahman bagi semesta alam. Jadi, Muhammad itu memang “reinkarnasi” dari Ibrahim. Hanya ada dua nabi yang universal pengajarannya, menjadi bapak semua bangsa, rahmatal lil’alamin “khalilullah” Ibrahim dan “habibullah” Muhammad. Keagungan Ibrahim berulang kembali pada sosok Muhammad. Sehingga dikatakan, yang paling dekat dengan Ibrahim adalah mereka yang mentabik, mengikuti atau berwashilah kepada Muhammad “Sesungguhnya orang yang paling dekat kepada Ibrahim ialah orang-orang yang mengikutinya dan Nabi ini Muhammad, beserta orang-orang yang beriman kepada Muhammad.” SQ. Ali Imran 68. Spiritualitas yang ditransfer Muhammad, persis sama seperti apa yang didakwahkan Ibrahim “Kemudian Kami wahyukan kepadamu Muhammad “Ikutilah millah agama Ibrahim yang hanif” QS. An-Nahl 123. Karena kesamaan inilah, shalawat balasan cinta kita kepada Muhammad dan Keluarganya selalu dibandingkan dengan shalawat kepada Ibrahim dan Keluarganya اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ و بَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدُ مَجِيْدٌ “Ya Allah, berilah kasih sayang kepada junjungan kami Muhammad dan Keluarganya sebagaimana Engkau memberi kasih sayangMu kepada junjungan kami Ibrahim dan Keluarganya. Dan berkatilah junjungan kami Muhammad dan Keluarganya sebagaimana Engkau memberkati junjungan kami Ibrahim dan Kelurganya, sesungguhnya diseluruh alam ini Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia”. Ketika menyebut Muhammad sebagai “reinkarnasi” Ibrahim, terkesan seperti Hindu. Kita tentu tidak menerima semua konsep reinkarnasi yang kadang-kadang terlalu liar. Dalam ajaran Hindu, reinkarnasi secara sederhana dipahami sebagai “penjelmaan kembali, secara berulang kali, karena roh tetap hidup walaupun terleburnya badan, dan roh masuk ke dalam bentuk badan yang baru”. Dan diakui oleh umat Hindu sendiri, proses reinkarnasi merupakan suatu fenomena unik yang tidak mudah dijelaskan dan memerlukan pengetahuan untuk memahaminya I Ketut Kaler, “Reinkarnasi dalam Pemikiran Masyarakat Hindu Bali”, Universitas Udayana, 2016. Namun, dalam gnostisime Islam ini mudah dipahami sebagai fenomena “pewarisan ruhani” warasatul anbiya, yang bersifat terus menerus atau berulang-ulang. Ada sesuatu yang bersifat “ruhaniah” yang diteruskan secara kontinyu, sehingga orang yang menerima warisan ruhani itu memiliki kesamaan kemiripan derajat, pangkat, dan fungsi-fungsi seperti orang yang mewariskannya. Jadi, “reinkarnasi” ini sejatinya adalah konsep spiritual tingkat tinggi pada mata rantai silsilah ruhaniah orang-orang suci. Bukan untuk dipahami bahwa semua orang mati, akan hidup lagi dalam wujud lainnya. Mati, lalu dibangkitkan lagi dalam rupa yang sesuai dengan amal karma, itu benar. Itu masuk dalam konsep eskatologi kebangkitan di hari akhir. Yang di-reinkarnasi diwariskan seorang nabi kepada nabi selanjutnya adalah “Ruhani”-Nya. Inilah yang dalam ilmu tasawuf disebut sebagai pewarisan Nur Muhammad dalam berbagai nama disebut Ruhul Quddus, Ruhul Muqaddasah Rasulullah, Ruhani Rasulullah, Ruh, Al-Ruh, Roh, atau Jibril. Semua ini entitas ilahiyah, Ruh yang Tinggi, Cahaya Allah, yang jika itu menghampiri jasad seseorang; akan membuat ia menjadi nabi/rasul utusan Tuhan. Karena yang disebut nabi atau rasul adalah seseorang yang dalam dirinya telah dirasuki’ Cahaya Allah entitas Ruh, Nur Muhammad. Sehingga ia mampu berbicara atas nama Allah. “Rasul” artinya “utusan Tuhan”. Ada bagian’ atau elemen’ Tuhan yang hadir, diutus atau diturunkan dalam dirinya, yaitu Ruh Tanazzalul Malaa-ikatu war Ruh, QS. Al-Qadar 4. Dan Ruh ini terus diwariskan mengalami reinkarnasi dari satu nabi ke nabi lainnya. Sehingga dapat kita katakan, seorang nabi adalah “jelmaan” nabi sebelumnya. Semua mereka punya sanad ruhaniah. Dalam artian, unsur ruhaninya sama, ditransfer dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dalam Hindu juga disebutkan, “reinkarnasi selalu terjadi sebagai suatu proses karena kesadaran sang roh untuk masuk ke bentuk kehidupan baru sesuai dengan karma, dan demikian seterusnya sampai sang roh suci berada pada titik kesempurnaan, kekal abadi yaitu ”Moksa” I Ketut Kaler, “Reinkarnasi dalam Pemikiran Masyarakat Hindu Bali”, Universitas Udayana, 2016. Dalam konteks tasawuf memang begitu. Ruh Al-Ilahi ini tidak pernah mati, akan terus diwariskan sampai hari kiamat kepada orang-orang yang memiliki kesiapan dan kesucian jiwa. Ruh tertinggi ini hanya menghampiri bertajalli pada mereka-mereka yang memiliki mujahadah yang tinggi, atau telah mencapai level “moksa” alias “maksum” suci. Pada level tertinggi, orang-orang suci ini disebut sebagai nabi. Selanjutnya disebut para imam, mursyid atau wali-wali. Merekalah “waris” jelmaan, reinkarnasi, penerus nabi. Mereka ini orang-orang yang “jiwa”-nya dalam terminologi Hindu disebut “Atman”, telah menyatu lebur/fana dalam Brahman Ruh Al-Ilahi. Itulah Muhammad, wujud “reinkarnasi” dari Ibrahim Brahma melalui sanad ruhaniah para nabi dan orang-orang suci sebelumnya. Entitas nurullah yang sama, yang dulunya pernah hinggap di wajah Ibrahim, juga bersemayam di dada Muhammad. Bahkan kaum sufi mengatakan, Muhammad adalah tajalli, manifestasi, atau citra dari sang Tuhan itu sendiri. Meminjam bahasa Hindu, Muhammad itu reinkarnasi dari Brahman Sang Hyang. Ada unsur-unsur ketuhanan dalam rupa biologisnya. Al-Quran meringkas pemahaman ini dengan kata-kata penuh kerendahan hati “Sesungguhnya aku ini manusia sepertimu, yang dititiskan Wahyu..” QS. Al-Kahfi 18. “Mahasuci Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?” Al-Isra’ ayat 93. Dalam bahasa Hindu “Aku Brahma manusia biasa/basyar yang kebetulan mendapat titisan Brahman memiliki unsur-unsur difinitas”. Ibrahim “Mencari Tuhan” Bukan hanya menjadi bapak “monoteisme” prinsip ke-Ahad-an Tuhan yang terpisah dari manusia; Ibrahim juga dikenal sebagai bapak sufisme atau “monisme” prinsip kemanunggalan Tuhan dalam segala eksistensi bagi semua bangsa dan agama. Ibrahimlah yang dalam Al-Qur’an digambarkan sebagai sosok paripurna, pencari “hakikat” Tuhan, dan ia sukses mencapai maqam rabbani dinarasikan dalam QS. Al-An’am 74-78. Ia berhasil menghadap “menyatukan” wajahnya dengan Wajah Allah setelah menyingkap banyak tabir berhala. Sehingga, pengalaman Ibrahim ini menjadi doktrin hakikat dalam bacaan shalat kita sampai hari ini inni wajjahtu wajhiya…. QS. Al-An’am 79. Topik “Wajah Allah” adalah aspek kajian esoteris dalam Islam. Proses penyatuan wajah menjadi garapan khusus dalam metodologi praktik irfan atau tariqah. Namun, ketika disebut Ibrahim “mencari Tuhan”, jangan mengira ia memulainya dari kekafiran. Tidak ada nabi yang memulai karir dari seorang kufur. Ia sudah muslim bertauhid sejak lahir. Ayah kandungnya yang bernama Tarikh Terah, itu orang beriman. Ia mewarisi keimanan dari anak turunan Nuh yang shalih. Yang musyrik itu, sebagaimana disinggung dalam Al-Qur’an adalah Azar, ayah tirinya. Silsilah lengkap Ibrahim sampai ke Nuh adalah Ibrahim bin Tarikh bin Tahur bin Syaru’ bin Abarghu bin Taligh bin Abbir bin Syalih bin Arfakhasdzi bin Sam bin Nuh. Perjalanan Ibrahim “mencari Tuhan” adalah perjalanan sufistik. Perjalanan jiwa menembusi alam fisik, menuju alam metafisis murni. Yang digambarkan Alquran sebagai bintang, bulan, dan matahari adalah proses salik Ibrahim untuk menafikan segala bentuk ilah lahiriah yang sangat lemah dan rendah posisinya dalam gradasi eksistensi. Bintang, bulan, dan matahari juga diriwayatkan sebagai metafor para “guru” Ibrahim dalam penapakan spiritual. Mereka semua memiliki level emanasi Cahaya yang berbeda, dan tentunya bukan Dzat Tuhan, yang kemudian mengantarkan Ibrahim sampai kepada Wajah Allah yang azali, yang berada dibalik yang “tenggelam” itu semua. Jadi, Ibrahim tidak se-naive itu, menganggap objek semacam bintang, bulan, dan matahari sebagai Tuhan. Walaupun bangsa-bangsa pada terdahulu termasuk pemerhati benda-benda langit. Menariknya, ayat serupa juga ditemukan dalam Upanishad Na tatra suryo bhati na chandra tarakam. “O Lord! Neither the sun, nor the moon, nor the stars can illumine you. “Tidak matahari, tidak bulan, juga tidak bintang-bintang; yang menggambarkan Dirimu” Mondok Upanishad 2/2/15 dan Shetasshatara Upanishad 6/14. Ibrahim adalah Brahma? Karena universalitasnya sebagai bapak tauhid dan sufi, maka ada yang meyakini; Ibrahim, Abraham, Ab-Raham, Abram, Brahm yang memiliki salah satu istri bernama Sara ini adalah sosok yang juga disebut sebagai Brahma dalam tradisi Hindu, yang beristrikan Sara-iswati. Pun ada yang meyakini, Hindu yang otentik ini sebagai kelompok Sabi’in Sivaisme yang disebut dalam Al-Qur’an. Semua kelompok ahli kitab yang bertauhid serta bagus amal shalehnya ini mendapat jaminan dari Tuhan إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ 62 “Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabi-in, siapa saja di antara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian, dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati QS. Al-Baqarah 62. Kalau dilihat dari tahun kemunculan Hindu sekitar tahun 1700 SM; ini sangat dekat dengan masa Ibrahim, sekitar tahun 2100 SM “Abraham”, 1936. Bahkan bisa disimpulkan, Hindu tumbuh tidak jauh setelah kemunculan Ibrahim. “Hindu” itu sebenarnya nama baru. Pada awal terbangunnya ajaran ini 2000 SM, tidak ada yang namanya agama Hindu. Sebab, ajaran ini hanyalah “jalan”, dharma abadi, atau kumpulan pandangan hidup dan praktik moralitas sehari-hari berdasarkan filsafat dan kompilasi shuhuf-shuhuf yang mereka miliki, khususnya Brahmanisme. Hindu sendiri diambil dari nama “Shindu” bahasa Persia atau “Indus” bahasa Inggris. Yaitu sebuah sungai yang membelah Pakistan. Jadi, Hindu merujuk pada suku bangsa diseberang sungai Indus yaitu India hari ini yang mengamalkan ritus-ritus puja/sembahyang, doa, ziarah, pertapaan, dan sejenisnya. India atau Hindi belakangan juga disebut Hindustan tanah orang-orang pengamal ritus Hindu. Jika “Brahma” itu adalah “Ibrahim”, maka secara geografis juga memungkinkan ia memiliki pengaruh sampai ke wilayah Shindu India. Ibrahim berasal dari suku Ur di kota Babilon, Mesopotamia kuno Irak sekarang. Sejumlah sumber menyebutkan, suku Ur berkembang menjadi Urian, Aryan, atau Arya. Orang-orang India diseberang sungai Indus pengikut Hindu juga disebutkan sebagai orang-orang Arya yang hijrah kesana. Simbol-simbol Hindu hari ini juga dikatakan sebagai simbol-simbol Arya. Seperti “swastika”, lambang Hindu yang juga menjadi logo partai Nazi di German. Tidak hanya ke wilayah India, bangsa Arya juga berkembang sampai ke Eropa. Kita masih teringat bagaimana Hitler bangga dengan ras Arya-nya. Bangsa Persia pun disebut sebagai Arya, dan mengaku sebagai turunan Hazrat Ibrahim dari Ur. Makanya, Zoroaster Majusi juga memiliki pesan-pesan tauhid yang sangat kuat dalam kitab-kitabnya. Dalam ajaran Zoroastrianisme, hanya ada satu Tuhan yang universal dan Maha Kuasa, yaitu Ahura Mazda Yang Maha Bijaksana. Mereka juga percaya konsep hari kebangkitan eskatologi. Paling tidak, para sejarawan percaya, anak turunan Nuh dari Mesopotamia ini Sam, Ham dan Yafet telah menyebar ke berbagai arah paska banjir besar kisah air bah ini ikut juga terekam dalam kitab-kitab Hindu, dan Nuh disebut sebagai “Manu”. Turunan Semitik, Hamitik dan Yafetik inilah yang diduga telah berperan dalam pengembangan peradaban dan penanaman nilai-nilai dasar tauhid dalam berbagai nama agama dan ajaran, pada sejumlah bangsa di era kuno. Dengan demikian, maka benar jika Mesopotamia disebut sebagai “The Cradle of Civilization” tempat lahirnya peradaban. Disitulah Ibrahim the father of nations lahir dan mengembangkan tauhid secara global. Semua bangsa dan agama menangkap pesan-pesan keadabannya. Fakta lain menunjukkan, kota kelahiran Ibrahim bernama Babel atau Babilon, yang berasal dari kata “Bab El”, “Bab Eloh”, atau Bab Ilahon” Pintu Tuhan. Beberapa sumber sejarah menyebutkan, akselerasi Babilon menjadi sebuah pusat peradaban juga dimulai dari awal milenium 3 sebelum masehi tahun 2000 SM. Artinya, sangat berdekatan dengan periode Ibrahim. Seolah-olah, keberadaan Ibrahim di Babilon menjadi kunci pintu ketuhanan bagi banyak bangsa. Kenyataannya, Hindu dan Budha tumbuh disisi timurnya India. Sedangkan Yahudi, Kristen dan Islam muncul di sebelah baratnya Arab. Jika Babilon menjadi “Pintu Tuhan”, masyriq dan magrib, timur dan baratnya “milik Tuhan”. Semua agama termasuk Hindu yang kemudian berevolusi dalam Budha, sepertinya memiliki tapak pada ajaran tauhid sang “Brahma”, Ibrahim. Jadi, bagaimana Ibrahim menjadi dikenal sebagai Brahma di India? Disatu sisi, Mesopotamia dan India berada dalam satu bidang geografis yang relatif berdekatan. Artinya, ada kemungkinan Ibrahim memiliki safari dakwah sampai kesana. Konon dalam sejarah, beliau juga dikenal sebagai pengembara. Lahir di Ur Irak, ia pernah melakukan perjalanan sampai ke Syam Suriah. Ia juga hadir ke Mekkah, meninggikan tapak Kakbah dan menempatkan Ismail anak sulungnya dari Hajar untuk mendiami lembah itu dan menjadi datuk dari bangsa Arab. Terakhir, ia wafat di Hebron, Kanaan Palestina. Disini, Ishak anak dari Sarah menjadi datuk bagi Bani Israil, suku-suku Iran, Zimbran, Jakshan, Wedan, Midian, Isbhak dan Suah. Namun kita tidak punya informasi yang mencukupi, apakah ia pernah berinteraksi sampai ke anak benua India. Setidaknya ada satu informasi lain dari Bible yang menyebutkan, bahwa ia juga memiliki istri bernama Keturah. Disebutkan, anak keturunan Keturah inilah yang berkembang dan menyebarkan ajaran Ibrahim ke wilayah Timur kelihatannya India. Kenyataannya, Hindu berkembang di India tidak begitu berjarak, hanya 1-3 abad setelah Ibrahim. Pun banyak kesamaan bahasa antara Arya India dengan orang-orang Ur di Mesopotamia Irak. Sebuah indikasi ada migrasi peradaban dari Mesopotamia ke tanah Shindu. Mengapa Brahma Ibrahim Di Tuhankan’ di India? Kalaupun kemudian Ibrahim Brahma dituhankan’ di India, mungkin itu pengaruh monisme dan pemahaman teofani yang sangat kuat pada sebagian agama samawi. Ini berkaitan dengan pembahasan di atas terkait “reinkarnasi”. Dalam makna tertentu, Tuhan Brahman “bertajalli” dalam bahasa Hindu berinkarnasi pada diri Ibrahim. Ibrahim Brahma itu wujud Zahir dari dimensi ketuhanan Brahman. Dalam bahasa lebih keras, Ibrahim itu patung/kakbah/simbol dari sang Tuhan. Meskipun, patung/kakbah itu bukan Tuhan, bukan sesembahan. Dan harus dihancurkan’ untuk mengenal Tuhan yang azali. Namun kiblat tetap diperlukan sebagai arah rukuk sujud wasilah menuju Tuhan. Dalam Hindu, nama Brahma dengan Brahman memiliki makna reciprocal timbal balik. Brahma nama wujud/sosok/orang, merupakan refleksi dari Brahman sifat-sifat atau dimensi ketuhanan. Sehingga, jika Brahma itu adalah Ibrahim, maka ia adalah manifestasi dari asma Tuhan Brahman itu sendiri. Dengan demikian, Brahma bukanlah Tuhan sebagaimana cenderung diapahami. Melainkan sosok utusan Tuhan yang memiliki akhlak citra Tuhan. Tuhan dengan utusan-Nya sering berbagi nama. Muhammad, misalnya, itu Hamid. Ataupun Ahmad, itu nama lain dari Ahad bila mim, tanpa huruf “mim”. Bahkan yang disebut makrifat adalah mengenal nama imam zaman utusan Tuhan pada masanya. Pada nama sang utusan, disitulah tersembunyi sang Tuhan. Sedangkan yang disebut “Brahmana” adalah kasta ruhaniawan, kelompok cendekiawan, pendeta atau agamawan yang menguasai pengetahuan batiniah sacred knowledge, adat, dan adab dalam Hindu. Semua karakter ini ikut merefleksikan karakteristik religiusitas atau kehanifan Ibrahim. Kata “Brahma” juga memiliki arti yang tumbuh, berkembang, berevolusi, yang bertambah besar, yang meluap dari dirinya. Semua makna ini terasa seperti terkait dengan kebesaran, perluasan dan perkembangan pengaruh Ibrahim sang Brahma terhadap semua agama dan bangsa. Dalam beberapa literatur, nama Brahma diidentikan dengan nama Agni api. Bukan kebetulan jika Ibrahim juga terkenal dengan kemampuannya menguasai elemen api. Ia tidak terbakar saat dihukum Namrud. Tidak mustahil jika hal ini berkembang menjadi sebuah mitologi dalam Hindu, bahwa Beliau “dewa api”. Dalam Upanishad disebutkan “Api bahkan tak dapat menyentuh rambut sang Brahma” Keno – Upanishad 305/6. Namun demikian, hipotesis “Nabi Ibrahim as adalah sosok Brahma dalam Hindu” perlu pengujian lebih lanjut. Kebenarannya tidak sesederhana ilmu “cocoklogi”. Walaupun berbagai kesamaan ini mengkorfirmasi dugaan kita. Yang jelas, Ibrahim itu sosok familiar dalam sejarah monoteisme banyak bangsa dan agama. Sementara, siapa figur Brahma yang juga telah memperkenalkan dasar-dasar tauhid yang begitu esensial dalam manuskrip-manuskrip awal Hindu, yang ternyata hadir dalam waktu hampir bersamaan dengan Ibrahim, itu perlu kajian. Namun studi terhadap sejarah kuno tidak selalu mudah. Para peneliti terkadang harus menghadapi manuskrip yang berumur 4000an tahun, yang seringkali penuh kiasan berbungkus mitos dewa-dewi. Namun tetap penting untuk didiskusikan, guna menemukan “kalimatun sawa” titik kesamaan antar bangsa dan umat beragama. Membangun toleransi. Sekaligus menerangkan Islam, Muhammad dan wali-walinya sebagai kelanjutan wasilah para nabi, budha, resi, rahib, bikshu, dan pendeta-pendeta monoteistik terdahulu. Juga untuk menjelaskan universalitas tauhid dan sufisme dalam semua tradisi samawi. Allahumma shalli ala Muhammad wa Aali Muhammad. 💥 powered by SUFIMUDA ___________________ SAID MUNIRUDDIN The Suficademic YouTube Web fb Twitter & IG saidmuniruddin

dewa brahma adalah nabi ibrahim